蒹霞苍苍，白露为霜，霜降未降之际，秋意正浓。中原腹地的稚绿尚未完全褪去，西北边塞的胡杨却已红透华盖，国庆节刚过，遥想着“漫山红遍，层林尽染”的美景，忍不住蠢蠢欲动，一路向北，踏着山巅的凉风找寻斑斓的秋色。
选择承德，最初是因为公交站台的一个宣传海报。在那个狭长窄小的空间里，“大力学习弘扬塞罕坝精神”和红的、黄的、绿的树叶的搭配，把整个站台都映射得熠熠生辉，让人心驰神往，而在随后的资料翻阅中，这个花了两代人50余年时间一棵一棵栽种而起的人工森林瞬间就把我们的目光锁在了电脑屏幕上，再加上早就如雷贯耳的“皇家后花园”和避暑山庄的诱惑，行程在撩人的挠拨当中被确定了下来。
借道北京，两百公里要走五个小时的普通火车根本无法满足迫不及待的心，干脆临时租车自驾前往，尽可能地缩短火急火燎的煎熬。
“不倒”长城是好汉
过午时分上了京承高速，阳光晴好，碧空如洗,计划中有金山岭长城的拍摄计划，所以车速并不慢。一路被色块渲染过的山岭簇拥着前行，飞速地掠过一块块来不及分辨名称的景区路牌，只有山头上的太阳一路相随，不经意地露出个头，又马上被另一个山峰所遮掩。
金山岭长城，是长城最有代表性的地段之一，素有“万里长城，金山独秀”的美名，为明代开国大将徐达所见，后又由抗倭名将戚继光等将士续建、改建，全长仅有10.5公里，却是明代长城中视觉效果最恢弘、最具冲击力、最有感染力和震撼力的长城全景画。
而对于我们来说，其最美妙的地方在于其蜿蜒曲折、奇特险峻的秀外慧中，又不似八达岭长城那样的游人如织，不至于被挡了镜头。唯一的美中不足在于，坐落在山顶的美景意味着要爬上1000多个陡峭的台阶，对于我这样超乎常人吨位的人来说，足以让人望而生畏，却只能挑战自我，咬紧牙关，拾级而上。
深秋季节，山道上最不缺的是色彩，尤其是以阔叶林为主的北方，那些飘落在石阶两旁的明黄、鹅黄和橙黄，和膝边的野花、荒草，头顶的红枫、绿叶一起，将整条“天梯”点缀的五彩缤纷，趣味盎然。
毕竟有现成的台阶，山路不算难走，只是一开始的健步如飞很快就因为身体的超负荷而感觉胸闷气短，三百级台阶之后感觉每一只脚都有千钧之重，每跨上一个台阶都要呼哧呼哧地喘上半天，恨不得下一步就趴在地上再也不起身，由此才知道“不到长城非好汉”说的并不是说一辈子不去长城很遗憾，而是只有能够爬上长城的人才能算的上是真的勇士。
等到一步一挪地登上山顶的烽火台，才觉得这一切的辛苦都没有白费。深秋的太阳已经开始西斜，把层峦叠嶂的山峰铺上金色的鳞甲，在山巅上蜿蜒穿梭的城墙恰如一条腾飞的巨龙，将目光带往更远的天际;一座座敌楼像镶在龙脊上的明珠，灿烂耀眼。山顶的风很大，也很通透，枝枝丫丫上已经染成红色或黄色的叶片还在拼命地摇曳，几颗红灯似的酸枣挂在枝头展示给路人，那些尚存的叶片已经走进季节的深处，随时飘落尘埃，把最灿烂的一抹嫣红留给大地。
我们所在的五眼楼，是金山岭长城和司马台长城的缝合点，也是历史和时间交错而成的利刃，把两段截然不同的风景一刀切开。站在青砖铺就的甬道上，一边是被称为金山岭长城“最为精华地段”的东西五眼楼段，烽火台星罗棋布，历经百年侵蚀依然巍峨挺立、雄浑古朴，城墙和甬道上的青砖完整;一边是记录历史的残垣断壁、荒草丛生的斑驳，那些断裂的砖石、裸露的白灰，承载着岁月的记忆和历史的回响，它凝重而悠远，记载着金戈铁马、沙场点兵，回响着声声战鼓、号角苍凉。
站在这样的分割线上，无需感怀就有一股厚重的沧桑铺面而来：年华如水般变幻丰盈/黄了枝叶，红了云霞/那长城扭着灰色的身，蜿蜒的历史蹙如峰/越读越重，越品越浓/而今迈步向前行/也无将军，也无令/耳旁似有鼓角鸣，白云漫过金山岭。
没有力气再去品鉴城墙上的其他文物和传说中的笔迹，干脆坐在五眼楼的台阶上，吹着千百年来蒙古高原南下的风。渐渐的，眼前的一切都被夕阳涂上了一抹嫣红，云雾渐起，淹没了山下的公路;秋风萧瑟，吹透了身上的衣衫，走在下山的楼上，回首望，五眼楼宛若守望的卫兵，挺立在天地之间。
看遍兴衰史，离宫情未了
到了承德市区已然是灯火辉煌，正是其最为瑰丽妖娆的时刻。武烈河穿城而过，把各种鲜艳和迷人倒映在波光粼粼中，煞是好看。
草草安顿了一番，再次回到武烈河边的风光带。深秋的北方，夜里的温度已经跌破了零度，行人不多，只有河上的三座色彩斑斓的桥和两边楼宇上的霓虹灯，迎接着我们的镜头。最为惹眼的自然是武烈河大桥，因为其闪动的七彩炫光，也被当地人称之为“彩虹桥”。每当夜幕降临，桥体上的华灯亮起，和水中的倒影一起构成了动人心魄的七彩圆圈，桥顶之上，“魁星楼”散发着幽幽的光芒，仿若夜空中最闪亮的星，悬于漆黑的天幕之上，更显得拔地接天，气势宏伟。
因为头一天的舟车劳顿，第二天到避暑山庄的时候已经快到中午。据说“避暑山庄”最早是康熙皇帝接见蒙古王公的行宫所在，因为当时北京城内天花泛滥，蒙古王公不敢去，康熙只好北上，专门建立了这么一处园林，表面上是避暑，实际上是避瘟。后来经过雍正、乾隆时期的持续投入和修整，才有了今天所见的规模。
如果说北京的圆明园见证了满清王朝在文治上的由盛而衰，避暑山庄见证的是其武略方面的由传统至没落。从康乾盛世到垂帘听政，从万朝来贺的强大帝国行宫到八国联军入侵的逃难之地，这座现存的最大的皇家园林见证了一个王朝的起起落落，所留下的“康乾七十二景”大部分已化为废墟，只剩下地基仍在，虽然公园修复了一部分，但大概还有一半建筑是维修中或者是只有地基的。
从古树林立的丽正门进入，今日的繁荣仿佛也携带了历史的烙印，仿古的建筑，门口的铜狮，无一不在皇家威仪的映衬下变得独特而悠远。穿过康熙皇帝手书的“避暑山庄”匾额，进入的是宫殿区，也就是皇帝们接见各国使臣、处理政务和生活起居所在。九进的院落里，长满了参天的古树，一色的黑瓦屋顶下，盛装着皇家所用的各类珐琅器、铜器、瓷器等器皿和用具。当然，仔细品味和发觉各种器具的艺术价值和历史故事，是考古和历史学家们要做的事情，而且也许是因为长假刚过、馆藏需要整理的缘故，大部分的房间都被封闭修缮，我们只能通过窗棂门缝去揣度皇家的奢华气象。
整个宫殿区最为价值连城的建筑应属那个被康熙称之为“朴素，天下莫能为之争美”的“澹泊敬诚”殿，也是整座山庄的正殿所在。这座整体由金丝楠木所制的大殿，其地位堪比紫禁城的“金銮殿”，却偏偏朴素淡雅，全不似普遍印象当中皇家的金碧辉煌。匾额是康熙所写，也是康熙读书的地方。这里曾屯过大量书籍。乾隆曾在这里会晤班禅六世，土尔扈特部首领渥巴锡，英国使者马格尔尼，有过很多重要的外事活动。如今这座昭仪天下的宫殿全部封闭，只能凑近玻璃窗希冀窥探一二，传闻中因为材质和书香墨染的暗香，如今也从鼻息中若有若无地透体而来，平添了一股韵味。
宫殿区之后是占据整个山庄九成面积的园林区。亭台水榭、宫宇楼阁、湖光山色自不必多言，只是盛夏已过，七十二景当中堪觅者不多，所幸荷花虽谢，绿叶不凋，如意湖两旁依然是郁郁葱葱，与晴空下的蓝天白云映衬在幽蓝的湖水当中，可观的景致依然不少。在湖心岛上的烟雨楼，即是《还珠格格》之中“大明湖畔的夏雨荷”原型所在。传闻乾隆皇帝在烟雨楼中连续三次梦到一江南美女，后情不自禁，制成画像四处寻访，最后在嘉兴找到了“梦中情人”，便将其安置在此。而在命名之时，乾隆亲赋诗曰“最宜雨态烟容处，无碍天高地广文。却胜南巡凭赏者，平湖风递芍荷香。”足可见其美妙。
烟雨楼后是皇家围栏所在，传闻乾隆皇帝曾在此射杀猛虎。而今深秋所致，齐腰深的荒草多已枯黄，几株银杏树则如金华盖顶，洒落一地的斑驳，掩映在草丛树林之中的景致大多无法找寻，只有“御瓜园”这等“接地气”的所在尚有几分人气。
山庄的最北面是永佑寺，始建于1751年，为乾隆皇帝祈愿祖上的恩德与教诲永远保佑大清安定，因此取名永佑寺。而今岁月蹉跎，真正的古迹只有寺中的舍利塔和石碑，其余部分都在百年动荡当中损毁。于上世纪90年代重建的寺庙大部分区域空空如也，大殿和佛像都没有，却也正应了佛家“空即是色”的偈语。
其实承德作为藏传佛教在北方的胜地，寺庙建筑非常之多，仅在避暑山庄周围就有八座，如同众星拱月般地护卫着这座皇家园林。据说最初周围的寺庙有十二座，是清政府为了“怀柔”蒙藏等边疆少数民族所建，如果不是为了当时的民族团结，实在想象不出在地处北方的腹地会出现这么多黄教寺庙。只是经过了在拉萨藏香熏陶、蜜蜡打磨之后依然对藏传佛教不甚了了，寺庙当中也没有了和尚喇嘛供奉，甚至为了保护文物，被称为小布达拉宫的普陀乘之庙“为了保护文物”连电都不通，大部分房间也都在长假之后开始修缮封存，所以草草游历了一番之后，也只能悻悻离开。
